走近法海寺丨明代龙钮铜钟(四)_李福善_李童_钟体

62     2025-04-15 11:39:21

在大雄宝殿东侧,原“祖师殿”旧址处建成的第一展厅内,陈列着法海寺“五绝”之一的明代龙钮铜钟。

该钟铸于明正统十二年,即1447年。钟体铸造工艺细致,刻意求精,形体优美,主要特点是钟体内外壁都铸有文字,包括三种——汉文、藏文和梵文,共计大约八千余字。

钟腰下部,铸有助缘人名1154人,铸字共约3400字。字型工整端正,遒劲古朴,清晰可辨。在助缘人之下,铸有浩瀚无垠的澎湃海浪纹线,海浪纹下为钟口,钟口上铸饰着莲花瓣裙。钟体内部铸有梵文经文共约2070字;还有藏文咒偈和文王八卦卦图。

助缘名单中第一位的“李福善”,也可以在法海寺现藏的明正统楞严经幢的幢文中找到。根据其记载,“正统九年……太监李福善同信官贺佛信、阮觉保等立”,“李福善”即是主持集资修建法海寺的明代宦官李童。

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第二个名字“福寿”,考察法海寺现存石刻碑记,《法海禅寺记》中记述,李童选定法海寺址后,“求可以任开创之事者,得福寿师,相与协心同力”。《勅赐法海禅寺碑记》中讲得更为明确,法海寺落成后,“延僧福寿为住持”。由此我们可以知道,名单上这位僧人福寿就是法海寺的第一任住持。

在这份名单中,除李童之外,还出现了许多当权的宦官,如王振、钱僧保、尚义、吴亮、喜宁、吴诚等等,他们有的是后世知名的权宦,和后来的土木堡之变有着密切的联系,有的则成为了民间关于建文皇帝去向之谜的野史传说的主人公,为这口铜钟添上了一层传奇色彩。

(部分资料来源于网络)

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发布于:北京市